KALIGRAFI GLASS

Berikut ini adalah beberapa contoh kaligrafi arab dengan berbagai jenis khat. Di ambil dari buku berjudul: “325 Contoh Kaligrafi Arab” yang disusun oleh M. Misbachul Munir (1967). Beliau adalah seorang penulis kaligrafi asal Gresik Jawa Timur. Berpendidikan Madrasah Ibtidaiyah, Tsanawiyah, Pondok Pesantren Ilmu Alquran (P.I.Q) Singosari, dibawah asuhan K.H.M. Basori Alwi (1982-1990). Beliau mulai menekuni kaligrafi Arab, sejak “mondok” di pesantren Ilmu al Quran, Singosari, semula belajar sendiri dengan mencontoh buku-buku kaligrafi yang ada. Kemudian pada tahun 1985-1988 berguru pada K.H. Rofi’I Abdul Karim, pengasuh P.P. Ihya’us Sunnah, Krakasan, yang pernah menulis surat kabar Arab Saudi.
Prestasi yang pernah diraih adalah: pada tahun 1985 juara 1 Musabaqoh Khotil Quran (MKQ) Tk.1 Jawa Timur di Surabaya. Pada tahun 1987 meraih tiga kejuaraan sekaligus, yaitu: Penulisan Buku, Dekorasi, Hiasan al Quran Tk.1 Jawa Timur di Tulungagung, pada tahun 1988 juara tingkat Nasional di Bandar Lampung. Karya-karya yang pernah ditulis adalah: Tiga kali menulis Juz Amma ukuran besar (60x80 cm), Menyusun buku “Mabady Durusil Khathi” (Pelajaran Dasar menulis Halus Arab) C.V al Ihsan, Surabaya, “Ta’Limul Khatil Araby” (Pelajaran menulis Indah Huruf Arab) Khat Naskhi jilid 1 dan 2, penerbit Salim Nabhan, Surabaya, dan masih banyak lagi.
Namun dalam postingan kali ini disamping menampilkan versi aslinya, saya akan mencoba menampilkan versi yang berbeda yaitu menggunakan photoshopCS2, atau saya sebut sebagai kaligrafi Glass, karena baik backgroud maupun tulisnnya seolah-olah terbuat dari glass (kaca).

Versi Asli

 PhotoshopCS2
QS AN NAML AYAT 30

Popular posts from this blog

SEJARAH KHAT RAIHANI

Image
Bentuk Khat Raihani lebih mirip dengan Khat Tsuluts, karena Khat ini merupakan perpaduan antara Khat Tsuluts dan Kaht Naskhi yang di kembangkan oleh para ahli kaligrafi pada masa kerajaan Usmaniyah. Namun bentuk huruf pada Khat Raihani lebih lebar dan panjang daripada Khat Tsuluts. juga terdapat penambahan tanda syakal. Khat Raihani lazim digunakan untuk penulisan ijazah oleh seorang guru kaligrafi kepada muridnya, oleh karena itu Khat Raihani disebut juga Khat ijazah. Pencipta gaya khat ini adalah kaligrafer besar Ali Ibnu Hilal atau Ibnu Bawab, namun berhubungan erat dengan Ali Ibnu Al-Ubaidah Al-Raihan (w 834 M), dari siapa nama tersebut diambil, sumber lain mengaosiasikan Raihani dengan kata Raihan yang berarti ( harum semerbak) karena keindahan dan popularitasnya Menurut Hashim Muhammad al-Khuttat dalam kitabnya Qawa’id al-Khatti li al-Araby bahwa kaligrafi menulis dengan gaya Raihani sangat mengasyikkan dan menarik. Karena tulisan ini lebih sederhana, tidak terdapat tulisan
Baca Selengkapnya...

SEJARAH KHAT RIQ'AH

Image
Seni Kaligrafi Islam (khat) merupakan khazanah tertua di dunia yang masih dimiliki oleh umat Islam. Perkembangan Islam yang tersebar ke seluruh dunia, menyaksikan kaligrafi Islam teradaptasi dengan perubahan yang berlaku tanpa menghilangkan ciri dan nilai keislamannya. Seni Khat Islam banyak jenis dan macamnya salah satunya adalah  Khat Riq’ah salah satu jenis khat yang cukup populer dalam seni kaligrafi arab. Khat Riq’ah sendiri mulai dirancang pada masa pemerintahan Utsmaniyah (Turki) pada tahun 850 H. dengan tujuan untuk menyeragamkan tulisan khususnya di kalangan pemerintahan. Ada yang berpendapat permulaan tulisan ini bermula pada 15 M. Hal ini terbukti dari penemuan tulisan Sultan Sulaiman Al Kanury, tulisan Damad Ibrahim Pasya (973 H), tulisan Sultan Abdul Hamid (1204 H), Sedangkan menurut Muhammad Tahir Kurdi menyebutkan, bahwa penggagas dan peletak dasar-dasa kaidah khat Riq’ah  adalah Mumtaz Bek, Seorang konsultan di zaman Sultan Abdul Majid Khan sekitar tahun 1280 M. Pos
Baca Selengkapnya...

PENGERTIAN KHAT (KALIGRAFI ARAB)

Image
Dari segi bahasa: Memindahkan ide-ide dari alam pemikiran, kekuatan imaginasi kedalam seperti kertas, kulit, batu dan sebagainya melalui hasil kerja pena dan tangan sebagian ahi bahasa menyamakan makna khat dengan tulisan simbolik nomor kaligrafi dan hireografi. Dari segi istilah: Mengambarkan lafaz-lafaz dan ibarat dalam bentuk huruf-huruf alfobel (huruf-huruf ejaan) dan abjad mengikut hukum - hukum tertentu seperti seni tataletak, atur huruf, reka bentuk, tanda bernoktah, penyusunan dan sebagainya (mengikut takrif pengarang Jam’ul Jawaami) ..... Dari P erpektif ilmu: Khat mempunyai asal -usul yang tetap dan kaedahnya mantap lagi tersendiri seperti yang telah hasilkan oleh orang-orang terdahulu sebelum ini. Mereka merupakan Pelopor kaedah- kaedah tersebut sebagai usaha petunjuk dan pemudah cara kepada generasi yang akan datang. Bagi yang menguasai dunia seni khat, seseorang itu hendaklah benar-benar mahir dan biasa dengan kaedah tersebut. Dari
Baca Selengkapnya...