Bagaimana konsep multiverse menurut al quran?

 

Konsep multiverse seperti yang dipahami dalam fisika teoretis modern (yaitu, alam semesta lain yang terpisah secara fisik dengan hukum fisika atau sejarah yang berbeda) tidak secara eksplisit disebutkan atau dijelaskan dalam Al-Qur'an.

Al-Qur'an diturunkan sebagai petunjuk spiritual dan moral bagi umat manusia, bukan sebagai buku sains fisika teoretis. Oleh karena itu, bahasa dan konsep yang digunakannya bersifat metaforis, simbolis, dan seringkali merujuk pada realitas yang lebih luas daripada sekadar alam semesta fisik yang dapat kita amati.

Namun, ada beberapa ayat dalam Al-Qur'an yang oleh sebagian penafsir atau sarjana kontemporer ditafsirkan secara luas dan dapat membuka kemungkinan adanya "banyak dunia" atau "banyak alam" dalam konteks yang berbeda dari multiverse ilmiah:

1. Konsep "Rabb al-'Alamin" (Tuhan Semesta Alam)

Salah satu frasa yang paling sering muncul dalam Al-Qur'an adalah "Rabb al-'Alamin" (رب العالمين), yang berarti "Tuhan Semesta Alam" atau "Tuhan Seluruh Alam". Kata "al-'Alamin" (alamin) adalah bentuk jamak dari "alam" ('alam), yang secara harfiah berarti "dunia", "alam", atau "makhluk".

  • Ayat terkait:

    • Surah Al-Fatihah (1:2): "Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam (Rabb al-'Alamin)."
    • Surah Asy-Syu'ara (26:16): "Pergilah kepada Firaun, sesungguhnya ia telah melampaui batas." (dan di banyak ayat lain menyebutkan Rabb al-'Alamin).

  • Interpretasi: Penggunaan bentuk jamak "alamin" seringkali ditafsirkan tidak hanya merujuk pada berbagai jenis makhluk di alam semesta kita (manusia, jin, malaikat, hewan, tumbuhan), tetapi juga pada kemungkinan adanya banyak alam atau dunia yang berbeda yang diciptakan dan dipelihara oleh Allah. Ini bisa mencakup alam gaib (alam barzakh, surga, neraka) serta, bagi sebagian penafsir modern, bisa juga diinterpretasikan secara luas untuk mencakup kemungkinan adanya alam semesta lain di luar alam semesta kita yang terlihat.

2. Konsep Langit Berlapis-lapis (Sab'a Samawat)

Al-Qur'an sering menyebutkan penciptaan "tujuh langit" (سبع سماوات - sab'a samawat).

  • Ayat terkait:

    • Surah Al-Baqarah (2:29): "Dialah (Allah) yang menjadikan segala apa yang ada di bumi untuk kamu dan Dia berkehendak (menciptakan) langit, lalu dijadikan-Nya tujuh langit. Dan Dia Maha Mengetahui1 segala sesuatu."
    • Surah Al-Mulk (67:3): "Yang menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Tidak akan kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pengasih. Maka lihatlah sekali lagi, adakah kamu lihat sesuatu yang cacat?"2

  • Interpretasi: Penafsiran tradisional "tujuh langit" ini sangat bervariasi:

    • Ada yang mengartikannya secara harfiah sebagai tujuh lapisan langit.
    • Ada yang mengartikannya sebagai kiasan untuk "banyak langit" atau "banyak alam". Dalam konteks ini, "tujuh" sering kali digunakan dalam bahasa Arab untuk menunjukkan jumlah yang banyak, bukan selalu angka spesifik.
    • Bagi beberapa penafsir modern, konsep "langit berlapis-lapis" ini bisa dihubungkan dengan struktur berlapis alam semesta atau bahkan kemungkinan adanya alam semesta lain di luar jangkauan kita. Namun, ini adalah penafsiran yang sangat modern dan bukan pandangan mayoritas ulama klasik.

Perbedaan Penting dengan Konsep Multiverse Ilmiah

Penting untuk diingat bahwa jika ada "konsep multiverse" dalam Al-Qur'an, itu sangat berbeda dari konsep fisika:

  • Ilahi vs. Fisik: Dalam Al-Qur'an, segala "alam" atau "dunia" adalah ciptaan Allah dan berada di bawah kekuasaan-Nya. Ini adalah konsep teologis, bukan penjelasan fisika tentang bagaimana alam semesta lain terbentuk.
  • Tujuan yang Berbeda: Tujuan Al-Qur'an adalah membimbing manusia kepada keimanan dan kebaikan, bukan menjelaskan struktur kosmik secara saintifik detail.
  • Interpretasi: Ayat-ayat di atas adalah subjek interpretasi, dan tidak ada konsensus mutlak bahwa Al-Qur'an secara langsung mendukung atau menolak teori multiverse ilmiah.

Secara umum, umat Muslim percaya bahwa Al-Qur'an adalah sumber kebenaran, dan jika ada penemuan ilmiah yang sahih di masa depan tentang multiverse, itu akan dilihat sebagai bagian dari kebesaran ciptaan Allah, yang Al-Qur'an telah mengisyaratkan bahwa Dia adalah Pencipta dan Pemelihara segala alam.


Comments

Post a Comment

Mohon berkomentar dengan bijak dan membangun. Terima kasih...

Popular posts from this blog

SEJARAH KHAT RAIHANI

Image
Bentuk Khat Raihani lebih mirip dengan Khat Tsuluts, karena Khat ini merupakan perpaduan antara Khat Tsuluts dan Kaht Naskhi yang di kembangkan oleh para ahli kaligrafi pada masa kerajaan Usmaniyah. Namun bentuk huruf pada Khat Raihani lebih lebar dan panjang daripada Khat Tsuluts. juga terdapat penambahan tanda syakal. Khat Raihani lazim digunakan untuk penulisan ijazah oleh seorang guru kaligrafi kepada muridnya, oleh karena itu Khat Raihani disebut juga Khat ijazah. Pencipta gaya khat ini adalah kaligrafer besar Ali Ibnu Hilal atau Ibnu Bawab, namun berhubungan erat dengan Ali Ibnu Al-Ubaidah Al-Raihan (w 834 M), dari siapa nama tersebut diambil, sumber lain mengaosiasikan Raihani dengan kata Raihan yang berarti ( harum semerbak) karena keindahan dan popularitasnya Menurut Hashim Muhammad al-Khuttat dalam kitabnya Qawa’id al-Khatti li al-Araby bahwa kaligrafi menulis dengan gaya Raihani sangat mengasyikkan dan menarik. Karena tulisan ini lebih sederhana, tidak terdapat...
Baca Selengkapnya...

PENGERTIAN KHAT (KALIGRAFI ARAB)

Image
Dari segi bahasa: Memindahkan ide-ide dari alam pemikiran, kekuatan imaginasi kedalam seperti kertas, kulit, batu dan sebagainya melalui hasil kerja pena dan tangan sebagian ahi bahasa menyamakan makna khat dengan tulisan simbolik nomor kaligrafi dan hireografi. Dari segi istilah: Mengambarkan lafaz-lafaz dan ibarat dalam bentuk huruf-huruf alfobel (huruf-huruf ejaan) dan abjad mengikut hukum - hukum tertentu seperti seni tataletak, atur huruf, reka bentuk, tanda bernoktah, penyusunan dan sebagainya (mengikut takrif pengarang Jam’ul Jawaami) ..... Dari P erpektif ilmu: Khat mempunyai asal -usul yang tetap dan kaedahnya mantap lagi tersendiri seperti yang telah hasilkan oleh orang-orang terdahulu sebelum ini. Mereka merupakan Pelopor kaedah- kaedah tersebut sebagai usaha petunjuk dan pemudah cara kepada generasi yang akan datang. Bagi yang menguasai dunia seni khat, seseorang itu hendaklah benar-benar mahir dan biasa dengan kaedah tersebut. Dari ...
Baca Selengkapnya...

SEJARAH KHAT RIQ'AH

Image
Seni Kaligrafi Islam (khat) merupakan khazanah tertua di dunia yang masih dimiliki oleh umat Islam. Perkembangan Islam yang tersebar ke seluruh dunia, menyaksikan kaligrafi Islam teradaptasi dengan perubahan yang berlaku tanpa menghilangkan ciri dan nilai keislamannya. Seni Khat Islam banyak jenis dan macamnya salah satunya adalah  Khat Riq’ah salah satu jenis khat yang cukup populer dalam seni kaligrafi arab. Khat Riq’ah sendiri mulai dirancang pada masa pemerintahan Utsmaniyah (Turki) pada tahun 850 H. dengan tujuan untuk menyeragamkan tulisan khususnya di kalangan pemerintahan. Ada yang berpendapat permulaan tulisan ini bermula pada 15 M. Hal ini terbukti dari penemuan tulisan Sultan Sulaiman Al Kanury, tulisan Damad Ibrahim Pasya (973 H), tulisan Sultan Abdul Hamid (1204 H), Sedangkan menurut Muhammad Tahir Kurdi menyebutkan, bahwa penggagas dan peletak dasar-dasa kaidah khat Riq’ah  adalah Mumtaz Bek, Seorang konsultan di zaman Sultan Abdul Majid Khan sekitar tah...
Baca Selengkapnya...