CARA PEMBUATAN KALIGRAFI JEPANG

Sama seperti seorang seniman mencampur warna pada palet sebelum dia mulai melukis, maka  yang harus dilakukan oleh seorang kaligrafer, adalah:
1.      Mencampur air dan sumi. Di sini Anda dapat melihat Tsurutani sensei menggunakan Mizusashi untuk menambahkan sedikit air untuk cekungan di salah satu ujung batu asahan suzuri.

2.      Mengambil tongkat dari sumi, yang dapat Anda lihat di latar depan gambar terakhir, dan menggosok dengan lembut pada suzuri tersebut, pencampuran dengan air untuk membentuk tinta cair.
3.      Mencelupkan kuas ke dalam tinta, pastikan kuas tersebut memungkinkan untuk menyerap jumlah yang tepat. Sikat kaligrafi yang anda lihat di sini bahan bulunya terbuat dari rambut kuda.

4.      Akhirnya proses pembuatan kaligrafi Jepang bisa dimulai. Tangan kiri memegang kertas dan tetap fokus pada pembuatan karakter kanji. Tsurutani sensei menulis setiap stroke dalam urutan tertentu, menerapkan atau mengurangi tekanan untuk menghasilkan bentuk yang paling seimbang.

5.      Berikut adalah hasilnya, sebuah kaligrafi Jepang yang bertuliskan “Yume” artinya mimpi. Kaligrafi yang telah selesai dibuat harus dibiarkan kering selama beberapa hari supaya tinta tidak melebar dan dapat mempengaruhi keindahan bentuk tulisan.

Untuk lebih lengkapnya silahkan download dalam format word
Sumber:
http://www.japanese-name-translation.com/

Comments

Post a Comment

Mohon berkomentar dengan bijak dan membangun. Terima kasih...

Popular posts from this blog

SEJARAH KHAT RAIHANI

Image
Bentuk Khat Raihani lebih mirip dengan Khat Tsuluts, karena Khat ini merupakan perpaduan antara Khat Tsuluts dan Kaht Naskhi yang di kembangkan oleh para ahli kaligrafi pada masa kerajaan Usmaniyah. Namun bentuk huruf pada Khat Raihani lebih lebar dan panjang daripada Khat Tsuluts. juga terdapat penambahan tanda syakal. Khat Raihani lazim digunakan untuk penulisan ijazah oleh seorang guru kaligrafi kepada muridnya, oleh karena itu Khat Raihani disebut juga Khat ijazah. Pencipta gaya khat ini adalah kaligrafer besar Ali Ibnu Hilal atau Ibnu Bawab, namun berhubungan erat dengan Ali Ibnu Al-Ubaidah Al-Raihan (w 834 M), dari siapa nama tersebut diambil, sumber lain mengaosiasikan Raihani dengan kata Raihan yang berarti ( harum semerbak) karena keindahan dan popularitasnya Menurut Hashim Muhammad al-Khuttat dalam kitabnya Qawa’id al-Khatti li al-Araby bahwa kaligrafi menulis dengan gaya Raihani sangat mengasyikkan dan menarik. Karena tulisan ini lebih sederhana, tidak terdapat tulisan
Baca Selengkapnya...

PENGERTIAN KHAT (KALIGRAFI ARAB)

Image
Dari segi bahasa: Memindahkan ide-ide dari alam pemikiran, kekuatan imaginasi kedalam seperti kertas, kulit, batu dan sebagainya melalui hasil kerja pena dan tangan sebagian ahi bahasa menyamakan makna khat dengan tulisan simbolik nomor kaligrafi dan hireografi. Dari segi istilah: Mengambarkan lafaz-lafaz dan ibarat dalam bentuk huruf-huruf alfobel (huruf-huruf ejaan) dan abjad mengikut hukum - hukum tertentu seperti seni tataletak, atur huruf, reka bentuk, tanda bernoktah, penyusunan dan sebagainya (mengikut takrif pengarang Jam’ul Jawaami) ..... Dari P erpektif ilmu: Khat mempunyai asal -usul yang tetap dan kaedahnya mantap lagi tersendiri seperti yang telah hasilkan oleh orang-orang terdahulu sebelum ini. Mereka merupakan Pelopor kaedah- kaedah tersebut sebagai usaha petunjuk dan pemudah cara kepada generasi yang akan datang. Bagi yang menguasai dunia seni khat, seseorang itu hendaklah benar-benar mahir dan biasa dengan kaedah tersebut. Dari
Baca Selengkapnya...

SEJARAH KHAT RIQ'AH

Image
Seni Kaligrafi Islam (khat) merupakan khazanah tertua di dunia yang masih dimiliki oleh umat Islam. Perkembangan Islam yang tersebar ke seluruh dunia, menyaksikan kaligrafi Islam teradaptasi dengan perubahan yang berlaku tanpa menghilangkan ciri dan nilai keislamannya. Seni Khat Islam banyak jenis dan macamnya salah satunya adalah  Khat Riq’ah salah satu jenis khat yang cukup populer dalam seni kaligrafi arab. Khat Riq’ah sendiri mulai dirancang pada masa pemerintahan Utsmaniyah (Turki) pada tahun 850 H. dengan tujuan untuk menyeragamkan tulisan khususnya di kalangan pemerintahan. Ada yang berpendapat permulaan tulisan ini bermula pada 15 M. Hal ini terbukti dari penemuan tulisan Sultan Sulaiman Al Kanury, tulisan Damad Ibrahim Pasya (973 H), tulisan Sultan Abdul Hamid (1204 H), Sedangkan menurut Muhammad Tahir Kurdi menyebutkan, bahwa penggagas dan peletak dasar-dasa kaidah khat Riq’ah  adalah Mumtaz Bek, Seorang konsultan di zaman Sultan Abdul Majid Khan sekitar tahun 1280 M. Pos
Baca Selengkapnya...